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paso 8

Octavo paso:

Paciencia con las pruebas

‘’No se sorprenda cuando surjan dificultades en esta vida mundana. Esta es la naturaleza de la vida’’

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso.

Si el siervo se arrepiente ante Dios, confía en él, purifica su intención, reflexiona sobre él y aprovecha el tiempo, la luz de la fe brillará en su corazón y su viaje lo acercará a Dios.

El profeta Muhammad mencionó que Allah swt dijo: "Mi siervo continúa acercándose a mí con obras voluntarias hasta que Yo lo amo. Cuando lo amo, soy su oído con el que escucha, su vista con la que ve, su mano con la que golpea y su pie con el que camina. Si él me pide, yo le daré, y si él busca mi refugio, se lo concederé ". " Y si él se acerca a mí un palmo (de la mano), yo me acerco a él con el brazo extendido. Y si él se acerca a mí un brazo, yo me acerco a él una zancada. Y si él viene a mí caminando, yo voy a él corriendo ”. Bukhari & Muslim

Sin embargo, una de las leyes consistentes y universales de Dios es que cuando Dios ama a alguien, lo examinara con pruebas de este mundo.

Dice Allah: ¿Acaso piensa la gente que les dejara decir: ¡creemos¡, y no van a ser puestos a prueba? 29:2

Ibn Ata nos exhorta a entender la naturaleza de las pruebas, y como aprender a gestionarlas de forma sana en consonancia con lo que Allah swt ha dictado. Son numerosas las ocasiones en las que somos azotados por una prueba, empezamos a cuestionarnos si realmente es una prueba o un castigo. Para entender esta idea, ponemos la analogía de una persona que de forma libre y deliberada decide continuar sus estudios en una universidad. Dicha persona no está obligada a matricularse pero lo hace porque sabe que de hacerlo obtendrá un bien mayor, un certificado académico que propiciara su posterior inserción en el mercado laboral o simplemente la adquisicion de nuevos conocimientos en un ámbito especifico. No obstante, para obtener el certificado deberá realizar algún tipo de examen o prueba para demostrar que realmente es merecedor de dicho título. Paralelamente, con Allah ocurre exactamente lo mismo. Si realmente afirmamos que creemos, Allah nos probará para ver quien se mantiene firme y quien abandona el camino.

Dice Allah: Los probaremos para distinguir quienes de ustedes son los que verdaderamente luchan por la causa de Dios y se mantienen pacientes (en la fe). Sepan que sacaremos a la luz lo que hay en sus corazones. (Corán 47:31).

Las pruebas pueden ser diversas pero la respuesta debería ser la misma; afrontarlas con paciencia y piedad (conciencia de Allah).

Dice Allah: ‘’Los pondremos a prueba con algo de temor, hambre, perdida de bienes materiales, vidas y frutos, pero albricia a los pacientes (en la adversidad).’’ 2:155

‘’Van a ser probados en sus bienes materiales y en sus personas. Oirán ofensas de aquellos que han recibido el Libro antes que ustedes y de los idolatras. Pero tengan paciencia, temor de Dios, y sepan que esto requiere entereza.’’ 3:186

Dios advierte que esta vida mundana vale muy poco. Por consiguiente, si Allah priva a una persona de los encantos de esta vida o parte de ella, lo guía al arrepentimiento y le obsequia con Su misericordia y el Paraíso en su lugar, entonces este es, el mejor regalo. El Profeta (la paz sea con él) dijo: "Las personas más severamente probadas son los profetas, luego los mejores, luego los mejores. Un hombre será probado de acuerdo con su nivel de fe (compromiso con Dios) ". Narrado por Ibn Hibban

Por esta razón, si la vida está llena de dificultades y desafíos, uno no debe sorprenderse ni preguntar por qué. La palabra mundo en árabe es al-dunya, que literalmente significa la vida inferior. Por lo tanto, no es sorprendente que las situaciones difíciles, los eventos desagradables y las consecuencias nefastas salgan a la luz, porque esta es la naturaleza de la dunya. Pero tampoco debemos olvidar que Dios no solo nos prueba con la dificultad sino con la facilidad, como puede ser el dinero ¿lo estamos gastando en lo que Allah nos ha recomendado?, los padres ¿estamos siendo unos hijos benevolentes con ellos?, y así con un sinfín de ejemplos que quizás no percibimos, porque solo estamos acostumbrados a identificar la dificultad y no la facilidad.

Aceptar la naturaleza de esta vida mundana ayuda al siervo a adquirir una virtud básica pero al mismo tiempo imprescindible: la paciencia.

La paciencia es de tres tipos o categorías diferentes:

1. Paciencia para hacer buenas obras significa que el creyente debe ser activo a la hora de realizar buenas obras y priorizarlas pero sin sobrecargarse ni martizarse, ya que Allah nunca nos pide un sufrimiento.

2. En cuanto a la paciencia para evitar el mal, significa que un creyente debe mantenerse alejado de cometer lo que Dios ha prohibido Un ejemplo de esto se puede ver la historia del profeta Yusuf. ‘’ Cuando la señora de la casa en la cual estaba se sintió atraída por él. Lo llamo y cerrando las puerta exclamo:¡Ven aquí, soy tuya¡ Dijo José:¡ que Dios me proteja¡. 12:23

Hay una gran recompensa por este tipo de paciencia al resistir los deseos físicos. El profeta (la paz sea tu sobre él) dijo que una de las siete personas a las que Dios dará sombra en el día del juicio es "un hombre seducido por una bella mujer, pero él rechaza diciendo: Temo a Dios.

3. Y la paciencia con las pruebas: a su vez se divide en diferentes niveles, todos los cuales tienen el significado de abstenerse de algo

· El nivel más básico de paciencia con las pruebas de Dios es abstenerse de cometer pecados.

· El segundo nivel es abstenerse de quejarse con la lengua. No quejarnos de la prueba en sí.

· El tercer nivel (el más alto) es abstenerse de quejarse con el corazón. Es decir, estar satisfecho con lo que sea que Allah haya decretado. De esta forma, el alma siempre esta en paz incluso en la cima de la crisis.

Si el creyente es paciente frente a las pruebas, avanzará en el camino de Dios satisfactoriamente. Dice Allah: ‘’ Juro por el tiempo, que los seres humanos están la perdición, excepto aquellos que crean, obren rectamente y se aconsejen mutualmente con la verdad y con la paciencia (ante las adversidades).’’ 103:1-3. En cualquier caso las dificultades no son eternas: ‘’en verdad, ¡con cada dificultad viene la facilidad, realmente con toda dificultad viene la facilidad! ‘’94: 4–5


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